Μάκης Παντζόπουλος

από το Γ. Ριζόπουλο

Υδροχόος με Ωροσκόπο στον Αιγόκερω και τον Ήλιο στο 2ο οίκο του ωροσκοπίου του, ξέρει να συνδυάζει τις διανοητικές αρετές του Ηλιακού του ζωδίου με το επιχειρηματικό πνεύμα και την εξασφάλιση των αναγκαίων πόρων.

Γεννημένος στο Λονδίνο, με τη σύνοδο Δία-Ουρανού να δεσπόζει στο Μεσουράνημα του ωροσκοπίου του (με το σύστημα των Ίσων Οίκων) έκανε τη «μεγάλη ανατροπή» στη ζωή του οργανώνοντας και διευθύνοντας μια ξενοδοχειακή μονάδα (το Όναρ) στην Άνδρο, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη και την υποστήριξη των celebritiesπελατών του.

Οι όψεις του Δία από το 10ο οίκο προς τον Ήλιο, τον Ερμή και τη Δήμητρα είναι ενδεικτικές της επιτυχημένης πορείας του, η οποία αναμένεται να πάρει νέες διαστάσεις ύστερα από τον ...καταιγισμό των πλανητικών διελεύσεων που θα ενεργοποιήσουν το δίπολο Δία-Ουρανού τα επόμενα δύο χρόνια.

Και φυσικά μέσα στις πιθανές εξελίξεις συμπεριλαμβάνεται και η-με βούλα-συνύπαρξη του με μια λαμπρή προσωπικότητα της showbiz.

Όμως όσο θετικές είναι οι ενδείξεις σχετικά με την επαγγελματική και την κοινωνική του ανέλιξη, άλλο τόσο περίπλοκα είναι τα αστρολογικά δεδομένα που συνδέονται με την αισθηματική του ζωή.

Η γοητευτική και μυστηριώδης Αφροδίτη του στους Ιχθύες στενάζει κάτω από το ζυγό του Πλούτωνα (αντίθεση) και του αστρικού Κρόνου (σύνοδος), βρίσκοντας διέξοδο στην ...αγκαλιά του Ποσειδώνα που την διευκολύνει (σχηματίζουν τρίγωνο) να φαντάζεται ότι επιθυμεί.

Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι ο ίδιος, ταλαντευόμενος ανάμεσα στην «Υδροχοϊκή» αίσθηση ελευθερίας και στο μοντέλο μιας απόλυτης «Πλουτώνιας» σχέσης , δίνει τελικά λανθασμένες εντυπώσεις στο άλλο φύλο και συχνά εμπλέκεται σε ασαφείς καταστάσεις, όπου ο ρομαντισμός, το πάθος και τα συμφέροντα εναλλάσσονται χωρίς ...σταματημό, οδηγώντας σε απίθανα μπλεξίματα.

Σίγουρα ο Μάκης Παντζόπουλος διαθέτει φινέτσα και ευαισθησία, το πρόβλημα όμως είναι το πως αυτές οι αρετές ενσωματώνονται στα «παιχνίδια εξουσίας» που αρέσκεται να παίζει ο Πλούτωνας στο συναισθηματικό πεδίο.

Η Σελήνη στους Διδύμους σε τ-τετράγωνο με την Αφροδίτη και τον Πλούτωνα υποστηρίζει εμφανώς την εκδοχή του ελέγχου, διαμορφώνοντας παράλληλα ένα πρότυπο σχέσεων, όπου η ισοτιμία απουσιάζει παντελώς και το «θηλυκό» μπορεί να είναι είτε θύτης είτε θύμα.